Sananen uskonnosta

Elämme maailmassa, jossa uskonnot ovat edelleenkin käsittämättömän suuressa roolissa ihmisten elämässä. Vaikka meillä Suomessa uskonnollisuus onkin onnek... oikeastaan vähenemään päin, on tilanne esimerkiksi Nepalissa tyystin erilainen. Eri lähteiden mukaan likimain 99,4 % Nepalin väestöstä on uskonnollista, suurena enemmistönä tietysti hindulaiset, joita on reilut 80 % nepalilaisista. Uskonnolla on lisäksi ihmisten arjessa huomattavasti suurempi merkitys kuin yleensä länsimaissa - melkeinpä joka kadulla on esimerkiksi jonkin kokoinen temppeli, jonne ihmiset vievät aamuisin lahjatarjottimen, saaden silloin otsaansa punaisen merkin, tikan. Orpokodissakin rukoushetket kuuluvat jokaisen päivän rutiineihin yhtä luontevasti kuin gongin kumautus japanilaiseen teeseremoniaan. Siksi minun ei välttämättä Nepalissa ollessani ole helppoa tuoda esille omaa suhtautumistani uskontoihin.

Miten selitän, syvästi uskonnollisessa maassa, etten oikeastaan usko lainkaan jumalaan tai mihinkään yliluonnolliseen? Okei, tässä yhteydessä on hyvä tarkentaa, että hindujen keskuudessa vallitsee vahva yhteisymmärrys, jonka mukaan kaikki uskonnot ovat oikeita polkuja ja johtavat lopulta kohti yhtä ja samaa Jumalaa tai alkulähdettä. Näin ollen kaikki merkittävät maailman uskonnot ovat samoja, eivätkä uskonnottomatkaan herättäne maltillisuudestaan tunnetuissa nepalilaisissa kuin lähinnä hilpeyttä. Mutta vaikken olekaan vaarassa joutua lynkatuksi, kannattaa ehkä silti varautua perustelemaan näkemykseni huolellisesti. Tässä kohtaa minun salainen aseeni on Esko Valtaojan Kaiken käsikirja. Tuo parisataasivuinen uskonnottoman ihmisen raamattu nimittäin sisältää kaiken muun lisäksi sivukaupalla laadukkaita argumentteja uskontoon perustumattoman maailmankuvan tueksi. Tuskinpa nekään ovat kyllin painavia horjuttamaan hartaiden hindujen uskoa, mutta ei ole tarkoituskaan. Sen sijaan jokainen täysijärkinen ihminen - uskonnollinen tai ei - joutuu niiden edessä tunnustamaan, että minunkin mielipiteissäni saattaa sittenkin olla jokunen pointti.

Oma lukunsa ovat tietysti uskonnon mukanaan tuomat kulttuuripiirteet. Riippumatta siitä, onko uskonnoissa sinänsä koskaan ollut mitään perää, on selvää ettei nepalilainenkaan kulttuuri olisi muodostunut yhtä rikkaaksi ilman uskontojen vaikutusta. Vuosisatoja vaikuttaneen uskonnon jäljet ovat nykyajan uskonnottomalle turistillekin yhä silmää hivelevästi havaittavissa; pelkästään Kathmandun laaksossa on yhtä monta Unescon maailmanperintökohdetta kuin koko Suomessa yhteensä. Lalitpurinkin alueella (oma asuinalueeni Kathmandun kupeessa) sijaitsee seitsemän merkittävää hindutemppeliä - yksi jokaiselle viikonpäivälle katseltavaksi.

Krishna Mandir Lalitpurissa.

Erilaisiin temppeleihin ja muihin kulttuurinähtävyyksiin tutustutaan vielä tarkemmin myöhemmin tässä blogissa. Toistaiseksi en osaa kertoa aiheesta enempää, sillä sangen laajan aineiston selektiivinen työstäminen on vielä pahasti kesken.